Nhận diện, đấu tranh lợi dụng vấn đề tôn giáo để "châm ngòi” kích động, chia rẽ Nhân dân của các thế lực thù địch
        
Việt Nam có 54 dân tộc anh em với những bản sắc văn hóa riêng, đa đạng, phong phú và thống nhất, hoà hợp trong tình đoàn kết, cùng nguồn cội con Lạc - cháu Hồng. Chính sự đoàn kết, yêu thương giữa các dân tộc như lời cha ông đã dạy: “Nhiễu điều phủ lấy giá gương/ Người trong một nước phải thương nhau cùng” đã trở thành nguồn sức mạnh để cả dân tộc Việt Nam đi qua các cuộc kháng chiến cũng như biết bao khó khăn trong xây dựng, phát triển đất nước. “Dân tộc, tôn giáo được coi là một “mũi nhọn” công phá vô cùng lợi hại mà các thế lực thù địch, phản động đã, đang và sẽ áp dụng để chống phá cách mạng Việt Nam” 
        
Nhận diện lợi dụng vấn đề tôn giáo để "châm ngòi” kích động, chia rẽ Nhân dân của các thế lực thù địch
      
Về âm mưu: Luận điệu được các tổ chức, cá nhân này đưa ra đó là, Việt Nam hạn chế tôn giáo, đàn áp, sách nhiễu tôn giáo, không bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo; pháp luật về tôn giáo của Việt Nam “không tương thích với pháp luật quốc tế” và “không phù hợp với tự do tôn giáo”; Luật Tín ngưỡng, tôn giáo là “bước thụt lùi”, “đi ngược với tự do tôn giáo thế giới”; Đảng Cộng sản Việt Nam luôn coi tôn giáo như “kẻ thù” của dân tộc nên tìm mọi cách để diệt trừ… Từ đó, tạo định kiến, quy chụp và kêu gọi cộng đồng tôn giáo “đồng tâm, hiệp lực” chống phá Nhà nước.
Không những vậy, các đối tượng còn cố tình “ngụy tạo chứng cứ”, bóp méo sự thật về tình hình tôn giáo ở Việt Nam, bịa đặt cho rằng, Đảng, Nhà nước ta đang ủng hộ cái gọi là “chùa quốc doanh”, “sư quốc doanh”, “chùa BOT”…; phân biệt, đối xử với “Giáo hội Phật giáo Việt Nam thống nhất”, “Tin Lành đấng Christ”, “Bà Cô Dợ”,… Qua đó, vu cáo Đảng, Nhà nước ta đàn áp, ngược đãi các nhóm tôn giáo phi chính thức, kêu gọi quốc tế gây sức ép, sớm đưa Việt Nam quay trở lại danh sách “Các nước cần quan tâm đặc biệt về tự do tôn giáo” (CPC)...
      
Về thủ đoạn: Để tuyên truyền những quan điểm, luận điệu trên, các đối tượng triệt để sử dụng không gian mạng, lập ra các website, trang mạng xã hội để đăng tải, chia sẻ các bài viết, hình ảnh, video clip xuyên tạc chính sách tôn giáo, bôi nhọ quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo ở Việt Nam. Thủ đoạn của các đối tượng là xây dựng những video clip với thời lượng khoảng 2 - 3 phút, đi vào các vấn đề thời sự, với những câu nói theo kiểu danh ngôn, hành động đẹp đẽ, hình ảnh bắt mắt. Khi thu hút được nhiều người quan tâm, chia sẻ, những website, trang mạng xã hội này chuyển sang đăng tải thông tin phiến diện, một chiều, xuyên tạc chủ trương, đường lối, chính sách tôn giáo của Đảng, Nhà nước, kích động đòi tự do tôn giáo. Các tổ chức phản động trong và ngoài nước đã triệt để sử dụng Internet, mạng xã hội, lợi dụng các vấn đề nhạy cảm liên quan đến tôn giáo tuyên truyền các quan điểm sai trái, thù địch nhằm chống phá Đảng, Nhà nước ta.
       
Cơ sở đấu tranh lợi dụng vấn đề tôn giáo để "châm ngòi” kích động, chia rẽ Nhân dân của các thế lực thù địch
       
Chủ trương của Đảng
       
Từ khi Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời cho đến nay, tôn trọng và bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của nhân dân luôn là tư tưởng nhất quán của Đảng ta. Minh chứng là, ngay từ buổi đầu Đảng mới thành lập, trong Chỉ thị của Thường vụ Trung ương về vấn đề thành lập Hội Phản đế Đồng Minh, ngày 18/11/1930, Đảng ta đã có tuyên bố đầu tiên về chính sách tôn trọng tự do tín ngưỡng của quần chúng:… Phải lãnh đạo từng tập thể sinh hoạt hay tập đoàn của nhân dân gia nhập một tổ chức cách mạng, để dần dần cách mạng hóa quần chúng và lại đảm bảo tự do tín ngưỡng của quần chúng.
        
Qua các giai đoạn cách mạng, Đảng tiếp tục ban hành nhiều nghị quyết, chỉ thị nhằm khẳng định nhất quán chính sách tôn trọng và bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của nhân dân. Đặc biệt, Nghị quyết số 25/NQ-TW, ngày 12/3/2003 của Hội nghị Trung ương 7 (khóa IX) về công tác tôn giáo khẳng định: “Tín ngưỡng, tôn giáo là nhu cầu tinh thần của một bộ phận nhân dân, đang và sẽ tồn tại cùng dân tộc trong quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta; đồng bào các tôn giáo là bộ phận của khối đại đoàn kết toàn dân tộc”.
        
Văn kiện Đại hội XIII của Đảng cũng nhấn mạnh: Thực hiện tốt mục tiêu đoàn kết tôn giáo, đại đoàn kết toàn dân tộc. Bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của mọi người theo quy định của pháp luật.
      
Chính sách của Nhà nước
      
Thể chế hóa quan điểm của Đảng, ngay từ những ngày đầu được thành lập, Nhà nước ta đã quan tâm xây dựng và hoàn thiện hệ thống pháp luật về tín ngưỡng, tôn giáo nhằm bảo đảm cao nhất quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của nhân dân. Tính đến nay, Việt Nam đã 4 lần sửa đổi Hiến pháp, song quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo vẫn luôn được thể hiện nhất quán và được khẳng định trong Hiến pháp như một giá trị của chế độ xã hội chủ nghĩa Việt Nam, phù hợp với các quy định của pháp luật quốc tế về quyền con người.
       
Tiếp nối các bản Hiến pháp năm 1946, 1959, 1980, 1992, Hiến pháp năm 2013, Điều 24 tiếp tục khẳng định: “Mọi người có quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo, theo hoặc không theo một tôn giáo nào. Các tôn giáo bình đẳng trước pháp luật. Nhà nước tôn trọng và bảo hộ quyền quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo. Không ai được xâm phạm tự do tín ngưỡng, tôn giáo hoặc lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để vi phạm pháp luật”.

Cụ chế hóa quy định của Hiến pháp 2013, Khoản 1, Điều 3, Luật Tín ngưỡng, tôn giáo năm 2016 nêu rõ: “Nhà nước tôn trọng và bảo hộ quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của mọi người; bảo đảm để các tôn giáo bình đẳng trước pháp luật”. Đồng thời, nghiêm cấm các hành vi: Phân biệt đối xử, kỳ thị vì lý do tín ngưỡng, tôn giáo; ép buộc, mua chuộc hoặc cản trở người khác theo hoặc không theo tín ngưỡng, tôn giáo; xúc phạm tín ngưỡng, tôn giáo…

Như vậy, có thể khẳng định rằng, chính sách nhất quán của Đảng, Nhà nước ta là tôn trọng và bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của nhân dân; luôn luôn tôn trọng đức tin của đồng bào theo tín ngưỡng, tôn giáo khác nhau; tôn trọng quyền được theo bất cứ tôn giáo nào cũng như quyền không theo tôn giáo nào. Đồng thời, mong muốn cho người dân theo tôn giáo được “phần hồn thong dong, phần xác ấm no”, có một cuộc sống “tốt đời đẹp đạo”.
PN.Theo: SMNT